信息:一般指消息、情报、指令、数据、密码、信号等有关周围环境的知识;控制论创始人美国科学家维纳认为:信息是我们适应外面世界,并使这种适应为外面世界所得到的过程中,因外面世界进行交换内容的名称。所谓信息反馈包括:信息流输出后,再返回到输入点,形成的一条闭路。信息与反馈是一个交流互惠的过程。通过交流回到“原定目标”,调节和控制原系统的正常运行,以达“原定目标”的实现。那么引进西方建筑理论的“原定目标是什么呢?”有意无意我听到了几位同行学者的议论,有则认为,引进西方建筑理论,为的是指示我国在国际竞争中的设计能力,有则认为,为的是提高我国的建筑理论水准,有则认为,为的是加速实现我国建筑设计水准的现代化。乍听起来,不无一定道理。然细推析却有那么一种难以言喻的感觉,似乎一切国人所有,都是“老外”之遗,一切国人所作,都是“老外”之余,然东方不及西方。
究其因,一是忽略了信息与反馈的基本函义,二是忽略了华夏文化与西方文化的经济基础和思想基础。也就是说缺乏“双向研究”或缺乏“比较学”。三是忽略了引进西方建筑理的经验与教训。四是忽略了,引进西方建筑理论的“原定目标”。
我之见,古人尚知,“应以中学为主”,西学为辅,中学为体,西学为用,“即所谓的”中体西用.有着数千年光辉之史的华夏文化是“主”是“体”,西方文化是“辅”是“用”本末切不可倒置,华夏文化是中国建筑之魂,西方建筑理论在于交流,输入输出,完善和丰富中国建筑理论和创作。在引进同时输出中华文化之泱泱大国气度,我想这才是“原定目标”吧。
综上所述,引进西方建筑理论,必须忠实于“原定目标”这一原则,必须以“中体西用”为准绳,借此我想用比较学的方法,从信息与反馈的这一基本函义出发,对当代西方建筑理论这一巨大课题作一基础的探索。
1989年“解构”(Deconstruction)登临我国建筑论坛,打破了原现代建筑理论在讲台上十年之多的徘徊局面,但“解构”所带来的困惑比以往任何流派都多。欣慰的是“攻坚战”以加入者有增无减颇为“轰动、热闹”。新近发表的英国庇特.B琼斯著的《解构主义建筑的代表作》,章兴泉著《解构主义的狂热》,刘